此情无待

2019-10-01 19:59 来源:未知

此情无待
西南铁骑,卷尘而下,迷情之都,丧权辱国。
隐忍女郎,不期之客,明眸交辉,琴动心声;一举手一投足,艳羡默默,哪个人人诉,欲说还休。
时局动,暗流涌,国恨家仇。奈何以心为形役,唯以克尽厥职。空回首,谩赢得、生前身后名。
涛卷愁云,连天凄草,良驹虚位,副官倚马。冷月外,东线沙场,冰河铁马,火蛇淫舞,遍野哀鸿,一去难归。君子之情,止乎于礼,不唯有于礼。当此际,佳人垂泪,朱唇轻启,握别。乐哉?悲哉?寒风里,抽身去,此情无待成回想。

2、王凤洲:小鸟活的也蛮好

王凤洲把自个儿的住处命名叫“鴳(ān)适居”

“大鹏八万苦不足,
尺鴳抢榆恒有余。
除此之外自在真际在,
便应方朔羨侏儒。”


2、“有待”的高等境界

心如不系之舟,随风逐浪,未有一定目的

一、大鹏? 依旧小鸟?

三、成仙:不食世间烟火

  • 饿了要用餐,怎么能“无待”?
  • 山村的对策:成仙
    • 楚王重金礼聘接舆先生出山做官,接舆先生远盾成仙了
  • “成仙”什么样?

乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷
“至人无己,神人无功,受人爱惜的人无名氏。”


3、无待“的境界

一度远非小船,你正是一滴水,世界就是大海。


2、有待

上述例子,无论大小,一概有所依恃,就是“有待”,要求外界条件才具达成指标。

  • 大鹏起飞,供给适当的风
  • 成功人员做官,需求别人的信任
  • 宋牼出远门供给车
  • 列子出游需求风

四、凡人的“通往逍遥之路”

不成仙也没提到。只要切合自然规律,甩掉主观上的成见和偏执,不建功、不求名,与时俯仰,与世浮沉就好。

二、有待?还是无待?

1、小不比大

  • 沾沾自满的“小鸟”:才智能够做官,行为相符道德,品性受国君信赖,就好像鸟类同样
  • 宋牼:不为名利所动,境界已经异常高,但修为也就到此结束
  • 列子:不重名利,御风而行,但没风依旧那么些

五、随大流是一种技艺

  • 农庄作为老派知识分子,身处东周动荡的时代的不经常,看不惯这几个世界
  • 固步自封的学子,难免有个别心绪洁癖
  • 随大流是一项很关键的技艺,也是一道很难克服的心思障碍

2、无待之人

不以大小来区分,终极境界不是“最大”,而是“无待”
无待,就是不受任何外界条件的熏陶。


1、 “有待”的下乘境界

小船驶向指标地,要顶风、破浪、扬帆、转舵

前日意见:“无待”能力真逍遥。


1、要做大鹏的李十二

李供奉常在诗词中自比大鹏

“大鹏八日同风起,
蒸蒸日上柒仟0里。
假令风歇时下去,
犹能簸却沧溟水。
世人见小编恒殊调,
闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,
汉子未可时下去,
犹能簸却沧溟水。”

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